恶两种，没有全然的善，也没有全然的恶，善可以后来影响与培育，而恶行也是可以提前制止与改造。
顾君师则对“天生的恶”提出了质疑，道先“恶”是由谁来定义的。
站在兔子的立场上，鹰为果腹狩猎兔子，算是一种天生的恶吗？
倘若是，那鹰该为了心中的善良而放弃自己的生命吗？
如果鹰的种族全数都如此舍己为人，最终导致整个种族的毁灭，那么造成一切死亡源头的兔子算不算是另一种的施恶？
两人一番辩论下来，一个以正统出发，一个则钻各种文字漏洞，你来我往，谁也没有说服谁，但不得不说，澄泓佛法高深，字句之间总有令人深思的道理。
若讲正理，顾君师向来是说不赢佛法高深的澄泓，可她却自知自己的短板，剑走偏锋只与他扯歪理。
最后说得口干舌燥，澄泓玉面沉凝，颇为无语地看了她一眼，便打住了这一次的辩论。
谁输谁赢？
你跟一个扯歪理的人讲输赢，只怕连“输赢”她都能给你胡编乱造一堆强词夺理来。
因此澄泓也不计较最终输赢，说到底他只是想借这个机会与她讲讲佛法，点悟与她。
可惜她意志如磐石不可移，半点没