，实是借皇权傲慢到愚蠢可笑。
朱贵的回答可以理解为：人与人之间从来都是两好结一好。你仇视我，处心积虑利用我还陷害我，我怎么可能友爱你？君臣关系也是如此。皇帝对我家主人恶毒。我主人为何还要热脸贴冷屁股？凭什么还想继续免费享受我家的利益？
也可以理解为：以前免费供应皇帝，那是我家有钱有能力，现在是遭难破产了，欠债累累，自己还饿得要死呢，哪还有心思和能力关心及保障皇帝吃不吃到牛肉。皇帝又不差这口吃的。皇帝无视我家遭难，并且还冷酷的雪上加霜。我家自然只能自己挣扎还债求生。谁管你皇帝不皇帝。
当然，无论怎么理解，朱贵的话都含有梁山人的强势与对皇权的一丝不敬。
但也确实不好在这方面辩驳。
儒家学说形成的君为臣纲等三纲五常政治意识形态，从理论上说，你手里只有半块饼，不吃就会饿死，而皇帝吃撑得慌，但却就是看上你的饼了，那你明知会饿死也得恭敬积极献上。别说这个，就是君王无故随口要你的命，你也得感恩戴德大呼吾皇圣明，心怀感激而死，不能有丝毫怨言。这叫君叫臣死，臣不得不死。
但那只是理论意识上说说，事实却不能真这么干。
尤其